天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位，它最早出现在甲骨文中，据说最初的用途是记录太阳的活动变化，太阳是地球上的万物之源，对地球上一切生物构成最直接的影响。所以它也作为信息语言符号，基本体现了阴阳五行的特性，但其内涵和外延更深入、更广泛，涵盖了万事万物。

乙为阴木，为花草之木，有装扮人间之美，质软柔弱，情满人间。主人身材苗条，男子微驼身，皮肤白嫩，骨肉松驰，瘦长脸。

为人性情柔顺、重情仁慈，爱打扮，依附世情。

奇门中称乙为天德，为仁德之君，代表日奇。女人、妻子、头发、眉毛、耳朵、舌头、大脑的神经、血管、肠子、肩膀、胳膊、脖子、肩、腿、脚、手、手指等弯曲的东西。

乙落离宫为头，血管就会有毛病。

丙为阳火，为太阳之火，有光明天地之功，其性刚烈威严、果敢。主人体态丰满，圆脸，少胡须，短发，皮肤白里透红。

为人性情刚烈勇猛、不怒自威，工作清廉能成大材，但难持久。

奇门中称丙为天威，有雄威之义，代表月奇。权威之人、婚姻中第三者男人、情夫、嫖客、病灶浮肿，炎症部位、手肿、牙龈肿等。

丁为阴火，为灯烛之火，性质柔弱，有照亮万户之功，为人为己。主人秀丽清高，肤白粉嫩，发细而长，额宽颌尖。

为人性情和顺而有心计，体贴人情，洞察奸邪。

奇门中称丁为玉女太阴，代表星奇。婚姻中第三者女人、情妇、妓女、三陪女、红色。丁有丙的含义、男丁、男性器官；癸加丁是性行为、眼睛、红嘴唇、血、血管、直、马上达成、路口、丁字路口、高处、瓜子脸、演员、辣椒、子弹、火山喷发等。

戊为阳土，为大地山川之土，性高亢质硬而向阳，生育万物。主人形体敦厚，四方脸，皮肤黄白，身体多肉，胖子。

为人性情果敢豪杰、刚烈暴躁、憨厚或愚笨痴呆、行动迟缓。

奇门中称戊为天武，为天门。代表资本、钱财、土地、脸、鼻子、胸、乳房、肠胃、屁股、 肌肉、肌肤等。

己为阴土，为田园之土，有培木溶水之能，其性温质软，低洼向阴。主人形体单薄，瘦弱丑陋，忧愁之相，声音含糊重浊。

为人性情静多动少，温顺沉静。

奇门中称己为六合为明堂。代表坟地、阴沟、低洼之地、小肉、有戊的性质，嘴、脑子、忠厚老实、朋友多、欲望、花花肠子、消化系统、院落、阳台、肚脐附近、垃圾、坟地、疤痕、弯曲的河流、幻想等。

庚为阳金，为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬。主人形体瘦长，骨格健壮，长脸白皮肤，筋强骨健。

为人性情刚健敏锐、有威严、坚忍不拔、能屈人而不屈于人。

奇门遁甲中称庚为天狱，为天刑。代表仇人、丈夫、公安干警、道路、皮毛、阻隔、技术、军人、打斗、武器、黑社会、车祸、凶猛等。

辛为阴金，为珠玉装饰之金，性软洁静。主人形体修长方正，皮肤白嫩，长脸凹腮。

为人性情忠诚爽柔，温润秀气自尊但虚荣，意志稍有不坚。

奇门中称辛为天庭。代表罪人或犯过错误的人、错误、革命、变革、铁匠、工匠、白色、小石块、手表、斑点、刀具、电子产品、 计算器、罪犯、肺、呼吸系统、看守所的狱警、金融界、五金制品、首饰、珠宝、首饰店、 门窗、骨头、枪、武术、小路、腰、刑具、粮食、颗粒状的东西、诱惑。

壬为阳水，为江河湖海之水，川流不息，性逐而不收，难以回头。主人皮肤稍黑，大眼睛，走路摇摆，长发秀眉。

为人性情柔顺而阴险，勇敢多智，纵欲任性，可共忧患难以同安乐。

奇门中称壬为天牢。代表不稳定的事物、牢狱、流动的东西 装在什么里面就是什么东西，什么事情往回一想就是好事，变动、大水、瀑布、糊涂、迷茫、 柔性、动脉、流动的车、风流、海港、黑色的、怀孕、娱乐的地方、水上运动等。

癸为阴水，为雨露之水，性发生至静至弱，滋润万物。主人矮小黑丑，圆脸瘦肩，声调不高。

为人性情阴柔怕事，多伤感，不能自主。

奇门遁甲中称癸为天网。代表性以及性生活有关之事、牢狱、小水、淋浴、眼泪、小便、厕所、污水、眼睛（水汪汪的大眼睛）神经系统、化妆品、小孩子、精液等。

（戊加癸代表钱财都流了，癸在坎宫女人来例假了，癸加己是酒鬼，丁加己是烟鬼）

十天干基本类象分类图：

根据阴阳五行之理，十天干也存在生克制化的关系

比如：甲木生丁火、乙木生丙火；甲木克戊土、乙木克己土；甲己合化土、乙庚合化金

十天干的生克制化体现了阴阳的对立、互根消长转化的过程。

天干的相生都是阴生阳、阳生阴，相克则是阳克阳、阴克阴，合化都是阴阳合化。其中天干合化反映的是事物的消长与转化。如：甲己合化土，甲木性仁慈为天干之首，己为阴土性宁静，有滋生万物之德，故甲己乃中正之合，甲己合主人相互尊敬，婚姻门当互对，相敬如宾，礼仪严谨之家。奇门测事问合作，多是重诚守信，正大光明的。

天干的力量大小旺衰是以时间节令和所落宫位来表示的。古人以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来表示天干的旺衰，又按阴阳的特性规定了十天干的运行规则，即阳顺阴逆，阳死阴生，阴死阳生。

就是说甲、丙、戊、庚、壬五阳干顺时针运行；乙、丁、己、辛癸五阴干逆时针运行。五阳干长生的时间和落宫就是五阴干死亡的时间和落宫，五阴干长生的时间和落宫就是五阳干死亡的时间和落宫。

如奇门遁甲宫内十天干运行图：

口诀：甲亥乙午丙戊寅、庚巳辛子壬在申、丁己在酉癸卯寻。

从以上图我们可以知道辰、戌、丑、未为四墓养之地，又叫四库，有旺为库衰为墓之说；

子、午、 卯、酉为五阴干长生之地，又为五阳干帝旺之地；

寅、申，巳、亥为五阳干长生之地，又为五阴干帝旺之地。

十天干从生旺到衰死的全过程是一切事物发展变化的必然规律。如：

长生是事物的起点、始发阶段，表示新的机遇来临，气运开始上升；

沐浴是沉迷，脆弱的阶段。表示事物面临诸多方面的影响，测运则命犯桃花，有情感外遇；

冠带是事物逐渐形成的阶段，测事大多为初具规模，万事已备；

临官是事物成熟阶段，表示事业开始兴旺、发达、控制能力、前景乐观、春风得意之时；

帝旺是事物发展到鼎盛时期的标志，表示运气已达到了高峰，但老年人测运则有旺极而折之危，易有意外的灾祸来临；

衰是事物衰老、退化的阶段，表示信心不足、体力不支、胆小怕事。

病是事物易出现问题的阶段，测人大多为身体不佳、精神不好、体弱多病，测事为隐患已经存在，问题已经发生；

死、墓、绝是事物衰死，无有生机的阶段。测运大多为落入低谷、难以自拔、无力回天，倒霉、走背运的时候；

胎、养是休养生息之时，表示没有机遇，难以发奋，等待时机。

   十天用于奇门遁甲当中，有前五阳和后五阴之说。时辰遇五阳干（即甲、丙、戊、庚、壬）时利客不利主，做事宜先动。五阳干为喜用神岀军征战，远行求财，迁徒起造，百事可为而得利，但逃亡者不可得。古人云：“得阳干者飞而不止，利客先举”。

时辰遇五阴干（即乙、丁、 己、辛、癸）时利主不利客，做事宜后动。五阴干为恶神，行事须对方先行后再动可决胜，不可拜官谒贵、婚嫁出行、举造百事、应密谋策划、坐收渔人之利，逃亡者可得。古人云：“得阴干者为主，伏而不起则利。”

古人还总结了出行时辰遇十天干的歌诀：

六甲出行最吉利，金马玉堂逢贵人；

乘着六乙出门去，秃头公吏宜终身；

持执弓弩遇骑射，盖为时乘六丙行；

州官县宰相遇面，只为行时正六丁；

若逢戊、己出行去，两个妇人身着青；

庚、辛、壬、时最为恶，大凶无吉有灾祸；

六癸出行逢骑射，多遇山林隐逸客。

这段歌诀大体讲述的是古人出行的外应情况，与当今人们出行的情况还是有差别的。因为古代的交通环境与现代社会的交通差距很大，一个时辰内现代社会里就会发生千万种事情，但依我的实证总结得出，如果出行时遇庚时，出行大多会有阻隔之事。时遇六辛路上有遇死丧之事的可能。其它的还无验证。

大家喜欢我们的文章可以关注我们，之后还会发布更多的易学相关的干货。

夕牛归藏文化致力推广易学文化内容，分享自己的感悟，感谢大家的关注！